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  • 探讨北海为中国禅宗文化发祥地

    流传至今,开创了我国僧传先声。  (4)合浦大云寺的住持道智和尚的弟子大珠慧海禅师(福建建州人)曾远道到江西向南宗禅门大师马祖学禅,时间六年之久。后来,他又回到大去寺,潜心佛学。着有《顿悟入道要门论》等...七月,“有沙门十八人伪撰大云经,表上之,盛言神皇受命之事,制颁于天下,令诸州各置大云寺”。合浦属越州所在地,也修大云寺。至于大云寺地址今在何处,由于年代远久,未见专家考究。唐代的高僧钱道宣和梁朝高僧慧皎...

    黄建中

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  • 鉴真东渡日本

    东渡日本进行中日文化交流,其中贡献最大的是鉴真和尚。   鉴真俗姓淳于,生于唐武则天垂拱四年(公元688年),逝于唐代宗宝应二年(公元763年)。他是扬州江阳县(今江苏省扬州)人,14岁时进扬州大云寺,从闻名天下的智满禅师受戒学禅门。在名师的指引下,鉴真的学业突飞猛进。三年后,他离开大云寺到越州(今浙江绍兴)龙兴寺学戒律,并受"菩萨戒"。唐中宗景龙元年(公元707年)他云游四方求学,到过洛阳、长安。...

    不详

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  • 律学大师鉴真和尚

    最近、最可信的传记。   《东征传》说是鉴真和尚十四岁那年出家,应当是可靠的。   大云寺当时是扬州最为宏伟的寺院。上文已经叙及,它原称长乐寺,——隋炀帝时改称长乐道场。寺院的规模本来可容三百多僧侣,已经不小。隋开皇十三年又由有营建经验的住力和尚加造了一座塔,而且楼阁也续有扩增。……这个住力和尚,后来还在隋亡兵乱时,引火自焚,以保全寺院。经过他二十年的经营,长乐寺即大云寺已成为扬州最大的寺院。   ...

    不详

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  • 隋唐士人佛画

    阿育王像》、《隋文帝入佛堂像》,后者取材特别,可证隋之帝王崇佛之事,此图唐时尚可见到。   杨契丹(生卒年岁不详)。官至上仪同。曾与郑法士、田僧亮一起于长安光明寺(后为大云寺)画小塔壁画,郑图塔内东、北...说吐火罗国(故址在今阿富汗北部)人。隋初入长安,一说父子二人皆属质子。封郡公。学印度画僧昙摩拙叉、跋摩。擅佛像、人物及外国风俗。尝图慈恩寺《千钵文殊》,光宝寺《降魔变相》,大云寺《净土经变》等,并尝作...

    不详

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  • 中国龙兴寺——古刹春秋

    云寺一所。翌年,大空即易名为大云寺,供有以她新造的年、月、日等字表示时间的石刻铭文佛像。神龙元年(705年)武后病卧,其子中宗宣布复位,再造唐室后,命各地造中兴寺为国行道,大云寺遂改为中兴寺。到神龙...

    庄巨川

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  • 教育第一 办学第一 人才第一 — 广东陆丰市清云山定光寺宏慧法师访谈录

    种地,礼佛诵经。   谈到他与定光寺的因缘,法师介绍说,定光寺始建于明崇祯四年(1631),原名清云寺(又叫罗堂庵),清道光十年秋(1830)由高僧宽鉴重修。道光年间(1853)南沃叠石岩黄檗宗传人...几位徒弟种粮种菜,修路建房。1983年5月,政府同意清云寺恢复开放,我先建了现在最上面的观音阁和两边的厢房以及厨房等建筑,改寺名为定光寺。当时交通不便,砖瓦和水泥等材料都是我们一担一担挑上山的。  ...

    常正

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  • 泾川百里石窟长廊

    分发给泾州等30个州的佛祖舍利。唐大周延载元年(694),武则天敕赐的金银棺椁佛宝容器而开创了“唐代舍利痤埋制度上的划时代变革”(《甘肃文物工作五十年大事记》)(图1)。1964年出土于古泾州大云寺遗址...整合和再认识,通过整合,将佛宝圣物从40年尘封中烘托出来,可望他能随着今日泾川大云寺博物馆工程的启动,能重新回到百里石窟长廊净土原址,长廊将重新展示它昔日的辉煌,人们将重新认识百里石窟长廊,也将重新...

    不详

    |五明研究|

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  • 从庄严未来佛到布袋和尚——一个佛教中国化的典型

    自立为皇帝,改国号曰周,改元“天授”。史书载,《大云经疏》表上后,薛怀义等九人并封为县公,赐紫袈裟银鱼袋,“敕于各州置大云寺”,“《大云经》颁于天下,寺各藏一本,令升高座讲说。”于此可知,革唐为周,实...说是佛教传人中土之后一次在全国范围内大规模的弥勒佛下生故事的宣扬。不仅如此,武则天还在全国各州皆设置大云寺,“《大云经》颁行天下,寺各藏一本,令高座讲说。”而且在大云寺里面往往设弥勒阁,以突显弥勒之...

    韩秉芳

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  • 鉴真在桂林

    鉴真,俗姓淳于,武则天垂拱四年(688)生于广陵郡江阳县,即今扬州地区江都县。 鉴真14岁时在武 曌崇佛时期为大州大云寺沙弥。705年从道岸受菩萨戒。707年(景龙元年)追随道岸游学两京。708年在长安从恒景受具足戒,在两位大师的培养下,成为律宗的后起之秀。他除了钻研律宗,兼通天台,在佛学上很有造诣。回扬州后,曾担任大明寺主持。 在唐王朝200多年的历史中, 日本共派过19次遣唐使,最多...

    不详

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  • 鉴真东渡日本后在医药上的影响与贡献

    鉴真是盛唐文化中培育出来的人物。他生于唐垂拱四年(西元六八八年),扬州人,俗姓谆于,自幼便喜欢钻研各种学问。   他十四岁在扬州大云寺出家,潜心研究佛教经典,对佛典的五明学下过很大功夫,尤其是对其中的工巧明(是研究历算、工艺技术的)、医方明(是研究药物及治疗疾病的)作过深入钻研。鉴真二十岁时,随他的老师道岸律师游学二京(洛阳、长安),当时,道岸的师父文纲、师兄弘景均应召来到京城,鉴真跟随这些...

    不详

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